人生課題，甚少人問津！儘管「日出而作、日落而息」。活了幾十年，甚至一百年。尤如柴九所講的，「人生有幾多個十年」？由生而壯而老而死，從來都不把人生當作一回事或有甚麼問題！生活在這個世間上，除了衣、食、住、行之外，還有工作、娛樂、睡覺，完全沒有人生真正的方向。有一本至尊奧義書：「一個人如果到了三十歲，還沒有把全部時間用來覺悟，就是一步一步的走向死亡。」

禪宗祖師參話頭時說：「父母未生我前？誰是我的本來面目？」一直追問這兩句話題，追到所謂：「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」時，即豁然而悟。

蘇東坡還未參禪時，做過一首詩：

「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；
   不識廬山真面目，只緣身在此山中。」

參禪了，又做一首詩：

「廬山煙雨浙江潮，未到千般恨未消；
   到得原來無一物，廬山煙雨浙江潮。」

當對禪更有體驗時，他又做一首詩：

「溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身；
   夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。」

唐君毅教授也為人生之體驗寫下五言詩：

其一「高天與厚地，悠悠人生路？行行向何方？轉瞬即長暮。」

其二「惻惻我中情，何忍獨超悟？懷此不忍心，還向塵寰去。」

但唐教授體悟了人生之後，便有一股濃濃的慈悲意味！仍有：「但願衆生得離苦，不為自己求安樂」的菩薩入世精神。此乃人生合覺背塵之昇華，眾生便得於大樹之蔭護。

在大智度論裡有一則「菩薩鳥為救森林大火的故事」。而且，此鳥乃感動天神降雨息災，挽救了萬千畜禽。此典故云：「昔野火燒林，林中有一雉，勤身自力，飛入水中，漬其毛羽，來滅大火。火大水少，往來疲乏，不以為苦。」是時天帝來問：「汝作何等？」答言：「我救此林，愍衆生故。此林蔭育處廣，消涼快樂。我諸種類，及諸宗親，皆依仰此。我身有力，云何懶怠，而不救之？」天帝再問：「汝乃精勤，當至幾時？」雉言：「以死為期」。言畢天帝感動即降大雨，救息火災，挽救萬千生命。

人生以盡形壽為誓願，菩薩以拔苦予樂為目的。因此人生就轉變為菩薩化身，使衆生脫離生死輪迴之苦海，促達不生不滅之究竟常樂彼岸。