迅速發展，從古至今一直延續。近代時事變遷，連人類的智慧也無法透視整體的畫面。也許人類的智慧真的出了毛病？也許事情的變化速度實在太快了。層出不窮的時事，變幻莫測，很難體察到它的症結所在。因此，除了問題的复雜變化之外，還是复雜延續變化。當然，我們人類開始去研究及深入探討究竟時，卻被我們人類發現到一系列的复雜循環現象，都不會離開我們人類的智慧傑作。

所以，當時佛陀在菩提伽耶的一棵畢缽羅樹下立誓：「我今若不證無上菩提，寧可碎是身，終不起此座。」便結跏趺坐進入四禪定，正觀緣起法，於是夜睹明星閃爍悟道，嘆曰：“奇哉！奇哉！大地一切眾生具有如來智慧德相，但因妄念執著，不能證得。”

佛陀明白的告訴我們人類；「諸法從本來，常住寂滅相。」一般人類不能從甚深的因緣中，徹見宇宙的真理與實相，因此在無常中執常，無我中執我，起種種妄計分別之「惑」，而造「業」，感「苦」，常在生死輪迥中打滾；若能從無常、無我的觀察，離一切戲論妄想執著，而徹見宇宙萬法實相，不為形異，不為物遷，而清淨自在，終趨解脫。

《法華經》云：「佛為一大事因緣故出現於世，為欲令眾生開、示、悟、入佛之知見故也。」佛陀被世人稱之為「世尊」。《增支部》云：「秀蓮生水中，不為水染污，我實為佛陀，不為世間玷。」世尊雖進入寂靜涅槃，提燈的人，代代相傳。距今佛教的流傳擁有兩仟伍佰多年的社會價值意義。為了紀念佛教的偉大聖者 — 本師釋迦牟尼佛，佛教徒特選陰曆四月十五月圓之日，集三期同一慶來慶祝佛陀世尊。

我們如何度過一個美麗、莊嚴、快樂的佛陀日呢？

讓我提供大家「四祈四佛」來作參考吧：

一．祈福發願，燃燈供佛。

二．祈禱和平，靜坐憶佛。

三．祈求安心，誦經浴佛。

四．祈願般若，積善造佛。