世風日下，道德淪喪。殺人放火，搶劫掠奪，尋仇報復，恐怖襲擊等罪案，都令人驚心動魄。犯案的情節，就像電影中的恐怖映像一樣，無不讓人心驚膽跳，恐懼害怕。我們萬萬沒想到映像中的情節會出現在真實環境裡，而且歷歷在目。尤其造罪犯案的事件，時刻在我們的日常生活中演出，而且，目前的社會治安已經亮起了危險紅燈。人民何時才能夠踏實地過著安全的日子？

自從美國發生了震驚世界的911襲擊事件，美國人民頓時掉進恐怖狀態，好像世界末日的來臨，人心惶惶，無不驚慌。近來泰國南部的北大年、宋卡以及合艾地帶，頻頻發生一連串的連環爆炸恐怖傷人事件，甚至神出鬼末的恐怖極端份子出來射殺一些手無寸鐵的村民、婦女和孩子，導致無數平民傷亡。

吾國1957年獨立，至今已有五十多年的歷史。直到今日，還聽聞到一些駭人的新聞發生在吾國國內。例如：2006年十一月七日，蒙古女郎炸屍案；2007年六月一日，怡保一家五口被人縱火，倒致吸入過量濃煙猝死的命案；2007年六月七日，斷頭男焦屍謀殺案，死狀異常恐怖，被人砍斷頭顱和手腳後再遭放火燒屍，行兇者手段極為兇殘，企圖毀屍滅跡；2007年六月八日，血洗婚宴屠殺案，婚宴變成屠殺場，瘋狂之舉。

大家都希望踏踏實實地度過一些平安日子，不希望自已和家人都牽扯到一些江湖恩怨里面去，不然會招來不祥的橫禍。常言道：「人在江湖，身不由己。」有誰可以做到，不去招惹是非，不去結怨計仇，不去橫刀奪愛，不去佔為己有，不去橫行霸道，不去窮兵黷武？站在佛教角度，我們能夠以真誠的心來學佛，使用佛法去改變自己的命運，也使用佛法去改造社會，建立「人人為我，我為人人」的互動關係。若真如此，何來不安全呢？因此我們學佛千萬不要只停留在「口中念彌陀，心裡動干戈」，不然就不符合學佛的真誠。如藥師經云：「又信世間邪魔、外道、妖孽之師，妄說禍福，便生恐動。心不自正，卜問覓禍，殺種種眾生，解奏神明，呼諸魍魎，請乞福祐，欲冀延年，終不能得。」雖然想祈求平安，可惜妄從世間邪說，把求平安的方法弄錯。不知佛教是講究因緣果報的，種好因結好緣，得好果報。所謂：「不曾下得春時種，空守荒田望秋收」，落得個徒勞無功。真誠學佛是以行善布施，廣結善緣，福慧雙修，講好話，存好心，做好事，作為人生基石。如實地一直貫徹始終，終生修學佛法，必然逢凶化吉。

試問，現代人對自身的安全意識在乎多少？似乎不太在意，似乎覺得金錢和物質的東西比起生命價值還要珍貴！罔顧自身安全為至上。尤其是在利害關係上面，往往會失去了人性，反而恰好和貪欲、瞋恚、愚癡相應，頓時失去方向，忘卻人間有溫情。

當今孟加拉出現了一位偉人，他對社會的貢獻似乎超越一般的企業家。近年來，他積極地投入社會企業，以市場導向方式，投入社會基礎建設，包括電信業、網路業、能源業等。他認為，「貧窮應該屬於博物館，不屬於文明世界的！」他向全球呼籲：「我們要在2050年達到無貧世界。」到底他是誰呢？他就是孟加拉葛拉敏銀行 ( Grameen Bank意指：鄉村銀行 ) 創辦人穆罕默德‧尤努斯。他是2006年諾貝爾和平獎的得獎人。他以微型貸款去幫助窮人，使無數窮人擺脫貧窮。因為尤努斯發願去打造一個「無貧世界」的理想，挑戰傳統資本主義，讓經濟學更貼近人性，所以這位窮人銀行家，名聲譽滿全球。

所以說：「心存平等，世界幸福，心境安祥，平安既現。」