將此身心奉塵剎     

宗宏寫于華聯金剛禪寺10/10/2006

今天是眾善居士林新會所落成暨佛像開光典禮的大好日子，於是同時居士林走過了二十年的歲月，在風雲幻變莫測的歷史回顧見證之下，居士林多年以來風雨同路的日子，的確經歷過無數的考驗，卻培育了不少會員們的「出家」之舉，捨身為佛教增光彩。也曾辦過不少淨化身心的弘法活動，以及慈善福利社會的活動等。歷屆理事會都獲得佛友們的肯定與支持，才有今天的輝煌成就。此乃：「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。」況且此一美景 (將此身心奉塵剎) 頗有一番人生滋味，深感於體會而勇于承擔。

各位，有人說：辦道場是件好事，可以利益眾生服務人群，甚至可以讓眾生得到佛法的淺移默化之功效，況且眾生可以在佛法的次第上修學，完成圓滿的人生。所以辦道場的功用是在於修福修慧，是在於悲智雙運之下成就眾生，可以說是件件都是好事。況且社會上的祥和瑞氣也仰賴於人心向善向上，向圓滿究意解脫的。《法華經》云：「若人散亂心，欲入塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道。」

不過，也有人說：辦道場是件勞民傷財的事，增加許多的負擔，增加許多的問題，增加許多的煩惱。其實辦道場有兩方面的，假如著重道場的多寡與硬體建設上，往往會失去了道場的正面目標。抑或著重人數上的膨脹發展 (所指的：重量不重質)，卻會只停滯於膜拜的階段，無法讓信徒們在於素質上直接獲得更高的提昇，一樣會使道場失去了它的正面性教育。如此下去著重建設發展，抑或人數上的膨脹，都不能正視問題的所在，卻只能倒置問題的失衡現象歷歷在目罷了！

無論如何;「法不孤起，仗緣方生。」生生滅滅的因果定律，卻環環相扣的。明確的說：沒有「不變」的道理，卻有「變」的常律。在於：「因時﹑因地﹑因緣。」

無論道場的多寡，並非關鍵性。關鍵性是「因時﹑因地﹑因緣。」無論甚麼事情，都無法離開這番哲理。這才是關鍵道場的存在與否!?我們不可以輕于的用肉眼去看世間啊！也許弄出“隔霧看山”的笑話來呢！《金剛經》云:「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」道場的建立，基於善法增上，邁進解脫清淨。

「道場樹立」須(因時﹑因地﹑因緣。)而存在。

「人才輩出」須培訓，用心，精進，向上學習，

方顯益彰。

阿彌陀佛！在此祝福；

新廈初啓，善法增上，龍天護佑，千佛普照。